道德經41~50章

第四十一章

  上士聞道﹐勤而行之﹔中士聞道﹐若存若亡﹔下士聞道﹐大笑之。不笑不足以為道。
  故建言有之﹕明道若昧﹔進道若退﹔夷道若纇﹔上德若谷﹔大白若辱﹔
  廣德若不足﹔建德若偷﹔質德若渝﹔大方無隅﹔大器晚成﹔大音希聲﹔
  大象無形﹔道隱無名。夫唯道﹐善貸且成。

第四十二章

  道生一﹐一生二﹐二生三﹐三生萬物。萬物負陰而抱陽﹐沖氣以為和。
  人之所惡﹐唯孤﹑寡﹑不穀﹐而王公以為稱。故物或損之而益﹐或益之而損。
  人之所教﹐我亦教之。強梁者不得其死﹐吾將以為教父。

第四十三章

  天下之至柔﹐馳騁天下之至堅。無有入無間﹐吾是以知無為之有益。
  不言之教﹐無為之益﹐天下希及之。

第四十四章

  名與身孰親﹖身與貨孰多﹖得與亡孰病﹖甚愛必大費﹔多藏必厚亡。
  故知足不辱﹐知止不殆﹐可以長久。

第四十五章

  大成若缺﹐其用不弊。大盈若沖﹐其用不窮。大直若屈﹐大巧若拙﹐大辯若訥。
  靜勝躁﹐寒勝熱。清靜為天下正。

第四十六章

  天下有道﹐卻走馬以糞。天下無道﹐戎馬生於郊。
  禍莫大於不知足﹔咎莫大於欲得。故知足之足﹐常足矣。

第四十七章

  不出戶﹐知天下﹔不窺牖﹐見天道。其出彌遠﹐其知彌少。
  是以聖人不行而知﹐不見而明﹐無為而成。

第四十八章

  為學日益﹐為道日損。損之又損﹐以至於無為。無為而無不為。
  取天下常以無事﹐及其有事﹐不足以取天下。

第四十九章

  聖人無常心﹐以百姓心為心。善者﹐吾善之﹔不善者﹐吾亦善之﹔ 德善。信者﹐吾信之﹔不信者﹐吾亦信之﹔德信。
  聖人在天下﹐歙歙焉﹐為天下渾其心﹐百姓皆注其耳目﹐聖人皆孩之。

第五十章

  出生入死。生之徒﹐十有三﹔死之徒﹐十有三﹔人之生﹐動之於死地﹐亦十有三。
  夫何故﹖以其生生之厚。蓋聞善攝生者﹐路行不遇兕虎﹐入軍不
  被甲兵﹔
  兕無所投其角﹐虎無所用其爪﹐兵無所容其刃。夫何故﹖以其無死地。

 

 

 

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